والرابع عشر : فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ « 1 » باتفاق . والخامس عشر : أَوْ هُمْ قائِلُونَ « 2 » في الأعراف ، وقيل : آخر الأنعام قلت : ( وعلى هذا القول جميع الناس ) « 3 » اه . والسادس عشر : وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ « 4 » ووافقه على ذلك بعضهم . وقال غيره : وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ « 5 » . والسابع عشر : أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ « 6 » ولم يوافق عليه ، وقيل : وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ « 7 » . والثامن عشر : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ الأنفال : 40 ] في الأنفال باتفاق . والتاسع عشر : - عند أبي عمرو - في التوبة وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ « 8 » وقيل : وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ « 9 » وقيل : أَنَّى يُؤْفَكُونَ « 10 » . العشرون : أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ « 11 » باتفاق ، وهو الثلث . والحادي والعشرون : وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ [ يونس : 30 ] ، ولم يوافق عليه ، فقال قوم : وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ يونس : 25 ] وذكره - أيضا - أبو عمرو فقال : وقيل : رأس خمس وعشرين إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ وقال آخرون : قبل هذا بآية لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ « 12 » .

--> ( 1 ) الأنعام ( 110 ) . . . وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ . ( 2 ) الأعراف ( 4 ) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ . ( 3 ) وهو المعمول به في المصاحف التي بين أيدينا . ( 4 ) الأعراف ( 87 ) . . . وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ . ( 5 ) الأعراف : 89 ] . . . رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ . ( 6 ) الأعراف ( 170 ) . . . إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ . ( 7 ) الأعراف ( 164 ) . . . قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ . ( 8 ) التوبة ( 33 ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ . ( 9 ) التوبة ( 32 ) . . . وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ . ( 10 ) التوبة ( 30 ) . . . قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . ( 11 ) التوبة ( 92 ) . . . تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ . ( 12 ) يونس ( 24 ) . . . كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .